<h1>ראבי"ה שו"ת סימן קנ"א</h1>
<h2>דף כד.</h2>
תו אני מסתפק אם מקבלים בעלי דינים עליהם לדונם בלילה אם מדמינן לה למקבל קרובים או לפסולים, או דילמא התם נהי דפסולים להאי כשרים לאינש אחרינא, אבל לילה לא חזי לדין לשום אדם. גם אין נראה לי לדמותה להך דראש השנה [כ"ה ע"ב] דמוקי לה כגון שראוהו בלילה ולההיא דגרסינן [להלן ל"ד ע"ב] שלשה שנכנסו לבקר את החולה וכו' דמסיימין בה אבל בלילה כותבים ואין עושים דין. וגם לא ידעתי אם מקבל לקרובים או לפסולים אמאי לא הוה כמתנה על מה שכתוב בתורה, דמאי שנא משאר כסות ועונה [כתובות נ"ו ע"א], דאע"ג דמדעת שניהם היא.
ומה ששאל מורי אם יכולים בעלי דינים לקבל עליהם לדונם בלילה, וכתבת דאע"ג דמקבל פסולים היינו משום דבית דין כשרים הם לשאר אינשי, אבל הכא לא. נראה לפי עניות דעתי דיכולים לקבל, דכמו דגבי פסולים חדא לטיבותא הוא הכא נמי איכא חדא לטיבותא דבית דין כשרים הם לכל אדם, וחדא לריעותא איכא נמי בתרווייהו. ואל תשיבני משלשה שנכנסים לבקר וכו' [להלן ל"ד ע"ב] דאמאי אין עושים דין הלא הוא מקבלם, דילמא כיון שמחלק נכסיו וחוב הוא לאותו אדם שמגרע בחלקו ההוא לא מקבל להו. אב"י העזר"י.
<h2>דף כח.</h2>
ירושלמי [פ"ג ה"ז] משה מהו באשת פנחס להעיד, ומכשיר ר' יוחנן לכתחלה להעיד.
